全球观速讯丨大年初三,三生万物

2023-01-25 11:06:06 来源:国学文化


(资料图)

作者:国粹君 来源:国粹陪你读书(ID:guocuidushu)

三生有幸遇贵人,三羊开泰好运来。

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古人说,“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九。”从一到三是一个轮回,是量的扩展和质的回归,也是一个新的、更高的起点。 老子说:“道生一,一生三,三生万物。”今天大年初三,既是从无到有的暂时终结,又是从有来化生万物的日子。 《说文解字》认为:“三,天、地、人之道也。” 可见,古代中国将宇宙分为天、地、人三个层面。 数字“三”的上面: 一横代表天,下面一横代表地,中间一横代表人,天与地的关系由人来协调,人是核心。所以古人说:“天时不如地利,地利不如人和”; “天地之中,阴阳之内,是以三才惟人最贵”: “人处三才之大,体天地之和,得人形, 生中土,甚不易也。 天运四时之气,地禀五行之秀, 生五谷百果,以养于人。” 正月初三,富贵本无根,尽从勤里得。愿你怀四方志,走八方。与天地兮同寿,与日月兮同光。汉族人认为 天地万物之至理,无独必有对。 所以祖先们崇尚双数, 认为双数是吉祥, 幸运和好兆头的象征。 我们送礼喜欢成双成对, 在审美观念、建筑布局、书法绘画方面 也都讲究对称美。 事物都也由阴和阳两方面构成, 只有阴阳交合才能滋生万物, 有“孤阴不生, 独阳不长”之说。 可尽管如此,“三”这个单数,却是我们文化中的一个例外。它被赋予了吉祥完美的象征,成为我们心目中一个最尊贵的标签。在我国古代三是自然之始祖,万殊之大宗也。 从神话传说中的“三神”, 到纲常伦理中的“三纲”, 以及教育中的“三学”, 都体现了中国人对数“三”的喜爱。 《论语》记录“吾日三省吾身”, “三人行,必有我师焉。” 《孟子·尽心上》中提出“三乐”, 即“君子有三乐,而王天下不与存焉。 父母聚存,兄弟无故,一乐也; 仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也; 得天下英才而 教育之,三乐也。” 《道德经》里说 : “一生二,二生三,三生万物。” 庄子则将人生的智慧写进三条鱼的故事里, 提出了三重境界 : “不滞于物,不困于性,不乱于人。” 自周秦以来中国人有一种 生活法则和习惯叫“礼以三为成”。 两军对垒以“三声为警”,以“退避三舍”为礼。 孟母教子而“三迁”, 刘备请孔明出山而“三顾茅庐”。 酒过要“三巡”,读书贵“三到”, 新婚礼成要“三拜”, 送礼也有“三多财宝”之说。 甚至连儿童的启蒙读物《三字经》 也以三字为基本叙述单元。 正月初三,愿你:三生有幸遇贵人,三羊开泰好运来。正月初三,作为我国的重要传统节日, 还有很多的年俗和故事留传。 农历正月初三,按照古人的说法, 为小年朝,也叫天庆节。 是起源于宋代宫廷的节日, 宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间, 真宗下诏书: 正月初三日为天庆节,后来称小年朝。这一天,不扫地、不乞火,不汲水,也不宜出门拜年,要早点睡觉,与岁朝相同。岁朝,顾名思义也是大年初一的意思。 也就是说初三是小大年初一。 按照:“道生一,一生三,三生万物。” 因此古人,对初三都很重视。 正月初三是女娲造羊的日子, 故称“羊日”。 在这一天里,人们不能杀羊。 如果天气好, 则意味着这一年里,羊会养得很好, 养羊的人家会有个好收成。 旧时初三日夜, 把年节时的松柏枝 及节期所挂门神门笺等一并焚化。 以示年已过完,又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。民间以为正月初三 为谷子生日,这一天 祝祭祈年,且禁食米饭。在中国南方, 大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)。 这一天里易生口角,不宜拜年。所谓“赤口”,一般是用 约长七八寸、宽一寸的红纸条, 上面写上一些出入平安吉利的话, 贴在前门和后门的门顶上, 另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。 这些垃圾是初一和初二两天积下来的, 一定要到初三才一起清理倒掉,否则, 等于把家中的金银财宝向外流一样。 总之,贴“赤口”,是使人们心理上觉得 一年到头都能出入平安, 不与人发生口角或各种不幸的灾难, 家中多多招财进宝,万事如意。 有一种说法称年初三是老鼠嫁女儿的日子, 因此,要早早熄灯睡觉。 让老鼠在没灯的情况下无法“成婚”, 才不会生下一大堆的 “鼠子鼠孙”,偷吃米粮。 另一方面,人们又会在早早熄灯就寝, 于家中各处撒盐与米,称为老鼠分钱。 表示和老鼠共享一年的丰收。 老子说:有无相生,难易相成, 长短相形,高下相倾。 事情的正反两面彼此支撑,彼此转化。 古人看到事物的两面,这是中国人的智慧。 万事万物,中庸才是最好的态度。 从过年到初一、初二也忙了一阵了, 若不早些休息,恐会体力不济。 至于过年谣中说: “初一早,初二早,初三睡甲饱”。 就是说初三,不但是赤狗日, 而且一连几天的忙碌,到了初三总算告一段落, 可以晚起些,补补前两天的睡眠长保健康。

《春秋繁露·管制象天》中道:“三起二成日,三日而成规,三旬而成月,三月而成时,三时而成功。寒暑与和,三而成物,日月与星,三儿成光。天地与人,三而成德。由此观之,三而一成,天之大经也,以此为天制。”由此可见,“三”在万物化生过程中的重要地位。“三而一成”是万物生成的重要方式,已深入华夏民族传统文化心理与意识积淀。国学君,愿你在今天又有一个新的起点,在新的一年里,与有情人做有情事,多喜乐,长安宁。作者:国粹君,来源:国粹陪你读书(ID:guocuidushu)。 国学文化▲长按识别二维码 关注我们 你若喜欢,点个

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